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光・黯・他者: 彌載映 個展

Past exhibition
2018年10月27日 - 11月25日 TKG+
  • 展覽現場
  • 展覽影片
  • 彌載映(Mit Jai Inn)
  • 介紹
    光・黯・他者, 彌載映 個展
    展期
    2018.10.27-11.25
     
    開幕
    2028.10.27(六)4:30 p.m.
     
    地點

    TKG+ 台北市內湖區瑞光路 548 巷 15 號 B1

     

     

    TKG+秉持推廣具影響力及潛力亞洲藝術家的使命,持續與國際知名藝術家合作,本次將帶來於雪梨雙年展引起各界迴響的泰國藝術家彌載映(Mit Jai Inn),在台灣的首次大型個展「光‧黯‧他者」。彌載映享譽國際的抽象空間創作,往往透散著屬於熱帶雨林的奔放清新、斑斕鮮明的各式原色,以粗糙而有機的厚實油彩凝結於不修邊幅的巨型亞麻畫布上。其作品展呈有時懸浮垂掛空間中,隨觀者來回穿梭與氣流擾動搖曳擺盪,有時則平鋪展間水泥地面,任由經自鞋底延伸的踩踏觸感劃過作品輪廓,這種藉由繪畫媒材的使用轉換所營造出的觀看方式,混雜著色彩的文化意識,同時也讓空間的政治性朝向美學、社會和歷史進行深刻反思。

  • 彌載映創作中標誌性的空間體感,可朔源至其維也納求學時期,擔任知名藝術家 Franz West 創作助理期間所受的深厚影響。獲得威尼斯視覺藝術雙年展終身成就獎肯定的Franz West,橫跨雕塑、抽象繪畫及設計的創作系列總帶著強烈的互動性以及對傳統藝術形式的顛覆。受其論述哲學與藝術方法啟迪,彌載映開始探索以藝術介入作為一種社會和環境經驗的可能,其將色粉、顏料、畫布作為繪畫最小元素,透過色彩的調合與媒材質感間的組合,將文化符碼埋藏在社會政治的紋理隱喻,藉此勾勒出表現在抽象繪畫的空間中的觀看視角,形塑了繪畫觀看的沈浸式場域。 自歐洲歸國後,彌載映更將藝術介入轉化為一種具政治性的社會創作,成為帶動泰國清邁當代藝術發展的先驅人物。1992年,他與Navin Rawanchaikul、Kosit Juntaratip、Uthit Atimana 等國際知名藝術家為核心號召,集合各界學者與社運份子所創立的藝術團體「清邁社會裝置」 (Chiang Mai Social Installation, 簡稱 CMSI ), 革命性地為泰國當代藝術發展史寫下不可或缺的一頁。CMSI團體成員不分階級地走入各種日常生活場景,以各式藝術語彙的方法轉化,挑戰並重塑不同場域的空間政治,同時也透過藝術行動以積極、多樣化的姿態呈現,游擊式地進入都市空間的各種日常中發聲,凝結並發揮社會影響力。這顯現在彌載映的創作中,則轉化為嚴謹而重複的勞動循環,將繪畫行為經過不斷反覆地混合、覆蓋、重複塗抹色料油彩的過程極大化,在企圖呈現其所思所見的同時,身體感所摹寫的時空軌跡,彷彿將「創作」與「觀看」兩者時空事件連結成疊加態,勾勒出獨特而細膩的閱讀視角。 彌載映個展「光‧黯‧他者」中,於明暗區劃的展間,譜出空間閱讀的節奏揚抑,為觀者呈現色彩於光感起伏下的不同解讀;畫布上厚實而物性飽滿的原色油彩,對應著泰國傳統中細膩而源遠流長的色感指涉,以多元的拼接組合折射出泰國多變的文化政治輪廓;透過西方抽象美學語彙結構,轉譯繪畫裝置為空間介質,將展間內流轉的三種無形能量—光、色、空間轉化具結,與色彩閱讀間所顯像的東西方文化歧異相互對影,激活存於文化認同中隱性的色彩政治。這來自清邁的斑斕色域空間彷彿蘊含太陽的振動和光譜,在豐富多彩、層次分明的原色下,透寫泰國傳統美學意識及東亞共同的文化歷程。在透過色彩感知所觸發的空間形塑中,模棱兩可的時間觀念和文化變異的狀態指涉,彷彿以泰式語境獨有的社交性動詞,將藝術的「觀看」轉化為參與式的體驗,並邀請觀者進入這場同光、色、空間的無聲對話,於藝術的體感參與間,進一步探索美學意識與文化感知的「他者」。
    「光.黯.他者—彌載映個展」展覽現場,2018,TKG+,台北。張國耀攝影。

    彌載映創作中標誌性的空間體感,可朔源至其維也納求學時期,擔任知名藝術家 Franz West 創作助理期間所受的深厚影響。獲得威尼斯視覺藝術雙年展終身成就獎肯定的Franz West,橫跨雕塑、抽象繪畫及設計的創作系列總帶著強烈的互動性以及對傳統藝術形式的顛覆。受其論述哲學與藝術方法啟迪,彌載映開始探索以藝術介入作為一種社會和環境經驗的可能,其將色粉、顏料、畫布作為繪畫最小元素,透過色彩的調合與媒材質感間的組合,將文化符碼埋藏在社會政治的紋理隱喻,藉此勾勒出表現在抽象繪畫的空間中的觀看視角,形塑了繪畫觀看的沈浸式場域。

     

    自歐洲歸國後,彌載映更將藝術介入轉化為一種具政治性的社會創作,成為帶動泰國清邁當代藝術發展的先驅人物。1992年,他與Navin Rawanchaikul、Kosit Juntaratip、Uthit Atimana 等國際知名藝術家為核心號召,集合各界學者與社運份子所創立的藝術團體「清邁社會裝置」 (Chiang Mai Social Installation, 簡稱 CMSI ), 革命性地為泰國當代藝術發展史寫下不可或缺的一頁。CMSI團體成員不分階級地走入各種日常生活場景,以各式藝術語彙的方法轉化,挑戰並重塑不同場域的空間政治,同時也透過藝術行動以積極、多樣化的姿態呈現,游擊式地進入都市空間的各種日常中發聲,凝結並發揮社會影響力。這顯現在彌載映的創作中,則轉化為嚴謹而重複的勞動循環,將繪畫行為經過不斷反覆地混合、覆蓋、重複塗抹色料油彩的過程極大化,在企圖呈現其所思所見的同時,身體感所摹寫的時空軌跡,彷彿將「創作」與「觀看」兩者時空事件連結成疊加態,勾勒出獨特而細膩的閱讀視角。

     

    彌載映個展「光‧黯‧他者」中,於明暗區劃的展間,譜出空間閱讀的節奏揚抑,為觀者呈現色彩於光感起伏下的不同解讀;畫布上厚實而物性飽滿的原色油彩,對應著泰國傳統中細膩而源遠流長的色感指涉,以多元的拼接組合折射出泰國多變的文化政治輪廓;透過西方抽象美學語彙結構,轉譯繪畫裝置為空間介質,將展間內流轉的三種無形能量—光、色、空間轉化具結,與色彩閱讀間所顯像的東西方文化歧異相互對影,激活存於文化認同中隱性的色彩政治。這來自清邁的斑斕色域空間彷彿蘊含太陽的振動和光譜,在豐富多彩、層次分明的原色下,透寫泰國傳統美學意識及東亞共同的文化歷程。在透過色彩感知所觸發的空間形塑中,模棱兩可的時間觀念和文化變異的狀態指涉,彷彿以泰式語境獨有的社交性動詞,將藝術的「觀看」轉化為參與式的體驗,並邀請觀者進入這場同光、色、空間的無聲對話,於藝術的體感參與間,進一步探索美學意識與文化感知的「他者」。

  • 展覽現場

    展覽現場,張國耀攝影。  Installation view, photo by Chong Kok Yew. (Larger version of this image opens in a popup).
    展覽現場,張國耀攝影。  Installation view, photo by Chong Kok Yew. (Larger version of this image opens in a popup).
    展覽現場,張國耀攝影。  Installation view, photo by Chong Kok Yew. (Larger version of this image opens in a popup).
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    展覽現場,張國耀攝影。  Installation view, photo by Chong Kok Yew. (Larger version of this image opens in a popup).

    展覽現場,張國耀攝影。

    Installation view, photo by Chong Kok Yew.

  • 展覽影片

    • TKG+|光.黯.他者 彌載映個展|展覽影片, 彌載映
      Video entries

      TKG+|光.黯.他者 彌載映個展|展覽影片

      彌載映 2018年10月27日
  • 彌載映(Mit Jai Inn)

    彌載映(Mit Jai Inn)

    顛覆繪畫的傳統框架,彌載映(Mit Jai Inn)以嚴謹而重複的方式,透過自身創作實踐混合、塗抹、覆蓋與蝕去色料的勞動循環,藉此展現創作媒材多元豐富的歷程與可能性。他在位於清邁的室外工作室創作繪畫作品,沉浸在太陽與月亮更替的振動光譜中,讓夜幕的插曲沉潛於白熾螢光之下。色彩斑斕、層層堆疊的作品呈現出各式各樣的情緒起伏與視覺樣貌—從晦暗的無形斑塊、柔和的俐落條紋到霓虹的四散斑點等等,形式多元。

     

    彌載映習慣獨自在工作室創作,這樣的繪畫實踐源自於伴隨著相關意念而來的感知能力。1908 年代末期,自柏林與維也納闖出名號的他發展出一系列獨特的藝術語彙,以不同觀點挑戰當時的正統繪畫、以及連帶的藝術市場與展覽框架。其繪畫不經框裱、通常是雙面、可供觸摸的畫作,展陳地點可能在公共空間,也可能在藝廊。

     

    彌載映的繪畫形式蘊含著對於美學、社會與政治歷史脈絡的反思,包含所謂的「西方」與「東方」傳統繪畫的二元切分、神聖/世俗色彩之間的曖昧渾沌、泰國政治環境的變遷、以及自身所處的地區面對國家、空間、自身作品主體性與公眾性的反思。

     

    《免費傳單》(Free Flyers) 以贈品的方式呈現,創作理念源自於網路發展前廣受歡迎的免費資訊分享系統。1992 年,Mit 與多位藝術家共同創立藝術團體「清邁社會裝置」,便將卡車停放在清邁古城門,車廂上堆滿上千張《免費傳單》(Free Flyers) 任由社會大眾索取。《牆》(Wall Works) 則是繪於畫布上的單面或雙面色域繪畫,裝置型態多元,有時做為投影布幕,有時則當作地毯。《拐杖》(Sticks) 的外觀則像是粉紅色家用梯子、也像是過度漆製而形似拐杖的藝廊作品、或像是立於土壤中的動物餵食器。以明亮的工整色塊所構築的《夢境》(Dream Works) 是小型而貼近生活的雙面創作,畫布上有數道俐落的縱向切割,讓空氣與能量得以在畫布的開口、垂墜布條與空隙間穿梭流轉。《補綴》(Patch Works) 的外觀也有異曲同工之妙,但是創作理念則更貼近模組、家庭與社會結構。《卷軸》(Scrolls) 更進一步地延伸 Mit 對於集體祭儀型態的興趣,諸如懸掛的經幡、捲起的聖像畫或是宗教畫作等等,創作的目的就是要匯聚人群、廣邀群眾加入。近期,彌載映則是將作品《桌與池》(Tables and Pools) 當作協商能量與力量的形式,希望能透過畫作加以傳遞。

     

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